“哪怕是黄泉特性，也无法洗净众生的冤屈。”

  “这天下到处都是六月飞雪、血溅白练的冤仇，就是孟婆汤都忘不了，更何况只是黄泉水。”

  黄泉水可以洗掉杀人的怨恨，却无法洗清冤屈。

  佛魔就是吃下了这种东西，才会变成那副模样的吧。

  楚千秋连忙点头道：

  “义父，我晓得，不会做那不智之举。”

  “等天魔无法再侵蚀精神烙印，祖窍可以常开，这便是【常定】的境界。”

  “这会让你极大地免疫精神系的进攻，也是《地狱十王经》的问题所在。”

  常定境界的武者，对于精神系攻击的免疫力大幅度提升，而《地狱十王经》的神通，往往是演化地狱，让敌人恐惧，震慑，效果就先削掉一半。

  自然不能让人满意。

  “那义父，等常定境界以后呢？”

  “那就要【请神】来【化形】。”

  第465章 化形与守真

  “请神化形？”楚千秋有些不解的问道。

  “道尊，佛陀的信仰终究是真实存在的，佛门和道门认为，这些香火愿力不会真正消散。”

  “那些香火愿力，会分清浊，清者在上，浊者在下。”

  “最终不断提纯，飞向【色界】，直到【无色界】。”

  佛门有三界，分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。

  【欲界】是现实，是人世间，是众生生活的地方，充满着爱恨贪嗔痴。

  【色界】是介于思维与物质的中间，是众生通过修行抵达无色界的通道。

  【无色界】则没有任何物质的存在，是纯粹的思维世界。

  “道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”

  刘都统简单地介绍了一下，真武门与摩诃寺论战的内容之一。

  “那就是仙界与佛国到底在哪里？”

  “道门认为，仙界仍有物质界，有通道可以抵达飞升。”

  “而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”

  “至于儒门，则是敬鬼神而远之，不打算参与讨论。”

  “他们不考虑仙界，佛国到底是物质的，还是思维的，能用就行。”

  “真武门和摩诃寺，争吵归争吵，大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”

  原来如此，怪不得真武门要探索月宫，就是希望找到仙界的下落，证明仙界是物质界，结果大失所望。

  楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报，有了更深刻的理解。

  正是因为他们找不到仙界，真武门才想要自己建一个，最终诞生出了道祟。