就如同这祈求来的一点神光，入了人身之后，就先分化开来。”

  灵青说着指了指五魔缠身的人影，那其中五魔在身，光明在心，可谓是泾渭分明。

  “中际时，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。

  在这一阶段，若是不虔诚的向神祈祷，便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。

  唯有心向光明，才能得神相助，从五魔体内压榨处光明分子，壮大光明。”

  那道人影在无所动作时，体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量，变得越发的壮大了。

  然当其按照明尊的教诲而行时，其便可从明尊那里借来力量，化黑暗为光明，灭恶扬善。

  然后也如同《净业明光宝珠经》一般，光明越盛，到了极致后化作一朵光明火焰，灼照身心。

  “然这神是我，魔也是我，神魔皆不可弃。

  况且无魔何来的神？没有磨难又哪里能彰显神的救赎？

  因此，到了后际阶段，明暗将重新分开。

  光明虽盛，但魔不可灭。

  当你修行有成之后，那精神所化的光明火焰，可以壮大明尊的力量。

  那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔，一样可以壮大其力量。

  毕竟明尊即魔王，魔王即明尊，此二而一，一而二也。”

  灵青顿了顿后道：“至于说修此法如何能得解脱？

  殊不知人修他的法，解脱的希望是修行的动力。

  真正的解脱，便是他将你的功果摘了，善化明尊，恶归魔王。

  吃干抹净，一点不剩，你便解脱了。”

  “原来，这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。

  他看着灵青道：“亏得你见机的早。

  否则难免为人资粮。”

  第六百八十二章 五魔化劫

  “见了外道的根本，咱们才好来论如何化为己用。”

  灵青也不多说自己先前如何，只是将自身的经验，化外道为己道的理念告诉朱光。

  “世间万法，以道为尊。

  外道的根源在于其根本在于外神身上，而不是在自身。

  但我道家也有这般借神力的法门。”

  “请神上身！”朱光插口道。

  “然也。

  一些淫祀野神也如这外神一般，会将自身的力量借予他人，然后收取报酬。

  但显然他们不如外神经验丰富。

  然而道家请神需要人先修己身，再请神降灵。

  如此信徒得力量度厄解危，而神明则得信仰香火壮大己身。

  乃是双赢之举，比之外神单方面的压榨，又高一筹，更为长远。”

  灵青拍了拍手中的《净命宝藏经》道：“其实这本经典之中，我所看重的并不是其中的光明火焰。

  而是这炼魔为神的理念。”

  “确实如此，修道之人免不了劫难临身。”朱光认同的点了点头。

  “然而有些劫难却让人难以察觉，甚至是劫难临头还不自知。

  若是能将自身劫难，哪怕仅仅只是心魔劫化作魔鬼放在自己体内日日炼度。

  这成道之机也大大的增加了。”

  “这也正是外神虽索取无度，指善为恶，但仍能盛行不衰的主要原因。”

  灵青见朱光明白他的想法后，又说起该如何将两门功法合一。

  “明白了外神化劫为魔，炼魔为神的道理。

  咱们再来说说该如何将其化为己用。

  从明尊那里求来神光，二宗之暗能化作遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火五类魔。

  那么你若想要修此法门，当学其将体内之业同样化作魔鬼。”

  “这倒是简单。”朱光道：“我这《白骨幽魂法》中可不单单只有十大阴帅护法的祭炼之法。